2025-10-22 · 媒体 18/18
“中国”何谓？“中国”何来？“尧”是怎样的存在？“尧”何以“圣王”？带着疑问，我们结束了临汾博物馆的参观后，迫不及待的前往2024年11月开放的陶寺遗址博物馆，探寻答案。
从外观设计看，遗址博物馆建于地面以下，建筑以“地中之都 中土之国”元素为基础，呈现一个“中”字，象征着陶寺遗址考古发掘对中华文明起源的重要支撑。
遗址位于临汾市襄汾县陶寺村，东面背依太岳山余脉崇山，西北为汾河，面积约400万平方米。遗址坐落在崇山向汾河谷底过渡的黄土塬上，地势高亢，呈大缓坡平面，整体上正合“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省”之说，呈现大山怀抱、依山傍水的独特地貌。
遗址是新时期时代晚期的大型聚落遗址，主体年代距今约4300-3900年，从遗址考古平面图中看出，城址内部规划了宫城宫殿区、仓储区、墓葬区、祭祀区、手工业作坊区、普通居民区等功能区，是目前发现都城要素最完备的史前遗址，具备相当发达的文明形态，堪称当时中原地区的政治中心、经济中心和文化区域中心。城址南部偏东是陶寺文化早期墓地所在，其内发现有迄今世界最早的观象台遗址和陶寺中期墓地。
陶寺被认为是尧的都城，而尧是中华文化中第一个统治者，因此，这里被认为是“最早的中国”。
遗址博物馆中展陈了精美的陶器、玉器、石器以及祭祀器具等大量珍贵文物，很值得仔细观赏。
彩绘龙盘：镇馆之宝一，盘底用红彩涂色，红灰相间的蟠龙围绕红色盘面盘旋，蟠龙身盘如蛇，体上有似鳄鱼一样的鳞状斑纹，口衔枝状物，共出土4件。展示了陶寺文化的龙图腾崇拜，是早期象征王权的龙形象。
朱书扁壶：泥质灰陶，镇馆之宝二。残片周围涂有红色，上朱书两个字，一字为“文”，另一字被释读为“邑”“易”或“尧”。临汾古称“平阳”，史传“尧都平阳”。为陶寺城址的性质归属即“尧都平阳说”提供了重要的考古学佐证。
观象台：展示了陶寺先民如何利用12道观测缝，研究太阳的光影，并推算一年中春分、夏至、秋分、冬至等节气。同时，在夏至这天，利用他们自己发明的天文历法观测仪器圭尺，来判断节令、地中，进行相应的大地距离测量。
圭表：古代度量日影长度的天文仪器，陶寺遗址出土的圭尺实物，表明当时已有较高的天文历法水平。
此外，铜齿轮、沙漏和凌阴建筑等也十分珍贵。
为一座馆，赴一座城。陶寺遗址博物馆开馆，令这些文明的遗存重见天日，更赋予其新的生命和灵魂，让它们得以与这片土地上的人们再次相遇。
